（一）女人
上海，与其说是一座城市，不如说一个从骨髓深处就透出妖、媚、野性的年青女人，她的魅力和她的忧郁一样让人难以拒绝，但她的嫌贫爱富、尔虞我诈、为富不仁、贫者自贱的复杂性格同样让人难以忘怀。
如果你是男人，你无法拒绝这样的女人，明知道在她高贵、亮丽、修长的身体上隐匿着背叛、欺骗、好逸恶劳的一面，但那种复杂多变的东西不正是人类与生俱来的另一种本性吗，只不过在这里表现的如此直白、如此赤裸而已。如果你是女人，你更加无法忘记这样的女人，美丽的身体与复杂的心智，赤裸裸的表现着对金钱的渴望、对物质贪婪的享受，女人在这里变成了猎手，她在寻找猎物。
文化内涵中的上海就是一个追求洋文化华丽外壳的城市，同时将白种人的效率、勤奋引入到城市的节奏中。无可否认，上海这位魅力四射的妖艳女子从她诞生那一天开始，她就是在不断的被挤压中生存并成长起来的，不只是她的外表新潮、洋气，既使她的内心中也有着讲不完故事。一个有故事的女人，总是吸着无数人的注目与驻足、停留。
与香港这个从小就寄养在别人家孩子不一样，上海是中国这位母亲特殊的孩子，既要秉承传统与习俗的中国文化，又要在与西方身强体壮的国家竞争中自己学会生存的本领。
上海是一个妖艳的女子，源于她的文化。就中国的传统文化而言，其实也不单单是上海是一个女性化的城市，杭州也是充满温柔若水的女性化城市，还有很多地方是女性化十足的城市，这一切都源于中国文化内核中的“阴柔”之美。阴柔，不仅仅是一个城市的性格特征，就中国人而言，阴柔也是中国人“内敛、含蓄、忍让、低调”的外在表现的核心支撑点。上海正是在这种阴柔之美中加入野性、冒险的新内涵，与西方人所倡导的“强悍、咄咄逼人”文化内涵相比，上海从矛盾走向了统一。
(二)历史
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，而上海是一个令人爱恨交加的姑娘，她的肤色与头发，无可争辩的属于黄种人，然而有时候她却瞧不起自己的种族，白种人却从来不用一种平等的心态的来对待上海这位花枝招展的新潮女郎。除了上海之外的中国人对上海的感受截然不同，那些所谓的“乡下人”中几乎无法忍受这位姑娘从骨髓中透出的或是高傲不可一视、或是媚颜迎笑的行为。
在近代史上，俄罗斯人的那种感受是：在西欧人眼中俄罗斯人是奴隶都不如，当俄罗斯人来到亚洲的黄种人中间，他们肤色和经济优势却让他们产生了奴隶主的心态。
金无足赤，人无完人。在今天这样的时代中，儒家的道德标准已经不是衡量一切的准尺，破坏儒家虚幻的道德完美主义汽泡的正是西方人的“弱肉强食，优胜劣汰”的原则，而上海却是中国第一个深刻体验这种原则的地方，并将这种原则付诸实践。看看那些曾经主政上海的人物，从洋务运动中的李鸿章到新中国时期的陈毅，那一个不是强者中的强者。
（三）女人香
上海笼罩着一种阴盛阳衰的气息，与混合着游牧文化中国北方人、西北人相比，上海更象一位从国外留学归来的小资气息十足的女人，冒险与新奇让她感到的不是大资本家那种大度与从容，而是加速了她的那种强烈的不安与危机感。
一个冒险女人的危机感总是让她伴随着一种忧郁，当夜色来临时，过习惯了刺激与新奇生活的女人会用一种颓废的放纵来释放体内的压抑。那时的她，即不象大家闺秀那样淡然处之，也不象小家碧玉那种忧虑重重、裹足不前，更不象平凡女人那样逆来顺受，她混身上下散发的妖、媚的无不透视着一种近似于原始的野性。
骑士曾如此的感受过夜上海，别样的女人香。
